文/漠土我们那里都有正月十五送灯祭祖的习俗，用以表达对逝去亲人的怀念和敬意。母亲是去年冬天去世，按照母亲的遗愿不焚纸不设贡，“烧七”也一律禁免。我和弟弟经历着从农村到城市的生活，各样世态都见得，洞悉其中，也不妄加评议。上周，正月十五刚过，妹妹说，正月十五未去骨灰堂送灯祭奠。我和弟弟的则一致表意：母亲生前大病后虽不能自理，但是卧榻起居清爽，一应照顾都贴心，各种照料周全。母亲去世后的“繁文末节”之事不必在...
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文 /漠土“疏”，辞海的解释为：排除，使通畅；在管理上，“疏”就是引导、疏通、解决问题，延申为以人为本，发扬民主，厚德载物。说到管理的境界，老子在《道德经》中提出，管理的最高境界是“无为而治”，就是有所为有所不为。“人法地，地法天，天法道，道法自然”成为其佐证。其用在现代管理上，一个“疏”字概之绝对是一种境界。“疏”是一种品质，不但要有格局有胆量，还应有智慧、使命感、见识、爱心、责任心、眼光等于一身，才能做到心...
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威特家园群（QQ群）是和别处不同的：161个威特新老同事，说多不多，说少不少，只是近些年被微信逼的光景不再。如今落得发发广告，冒个小泡冷清得群主只想放几个炸鞭，引起喧嚣，用以证明它过去的辉煌。还好，威特家园群有了袁庆禅师，才没有落得寂寥与窘迫，不然定会冷若寒宫，寂如山谷了。每每袁庆禅师出场，禅言宗语、引古论今、位列仙班，什么“三千年读史，八百年悟道”。大家便纷纷附和，说些世事，把禅师从云端拉回，好生聊将...
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无意间在网上看到贾玉奎的《质量大道》一书出版，看完简介，我已在心里盖棺定论：本书定会在一定范围内引发争议和思考。毕竟，书中一节“中国人要补质量课”的赫然之意是，“不抓质量就没有未来”（书的一个章节）。翻开《考工记》，开头就写到“审曲面埶，以饬五材，以辨民器。”“以辨民器”，是对生产出的产品要进行质量检查，合格才能使用。无独有偶，先秦《礼记》中“月令”篇，有“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以究其情”的...
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